那么神话提现了怎样的文学精神?什么是五四文学的精神?神话是文学精神的缔造者,…体现了文艺复兴时期怎样的人文主义文学精神?50-70年代末文学精神的基本特征不知道!简单的说：文学精神是一个时期文学主体的思想意义、审美精神、价值取向、的再现；文学主体的人生理想、人生追求、人生态度的反映。
1、50-70年代末文学精神的基本特征
不知道!简单的说：文学精神是一个时期文学主体的思想意义、审美精神、价值取向、的再现；文学主体的人生理想、人生追求、人生态度的反映。文学精神的基本特征：一：文学主体的思想意义、审美精神、价值取向、的再现。二：文学主体的人生理想、人生追求、人生态度的反映。
2、先秦文学精神有哪些?
随意性与创始性、综合性、实用性、随意性彼此联系，相辅相成，共同构成了先秦文学的基本特点。先秦文学是中国文学的光辉起点，跨越原始社会、奴隶社会和早期封建社会三种社会形态，经历了从坯胎萌芽到生长成熟的漫长过程，直到周代蔚为大观。《诗经》和《楚辞》耸立起现实主义和浪漫主义两座巍峨的高峰，史传和诸子奠定了中国古代散文的优良传统。
第一是创始性。先秦文学是中国文学史上光辉灿烂的第一页，文学伴随着原始社会人们的劳动、祭祀、婚姻等日常生活而产生，并伴随着社会的发展而发展，至周代而蔚为大观。诗歌、散文、辞赋等文学形式一应俱全，散文中史传散文、诸子散文和应用散文已有明确的分界。史传散文的记言记事由分离到融合，产生了文诰、编年、国别、谱牒等多种体例。诸子散文由简短的语录体发展为论辩文，进而形成专题论文，完成了论说文的体制。
3、谈谈中国传统文学的理性精神
与戊戌变法、辛亥革命等政治变革运动不同，五四新文化运动是一场以价值翻转为特色的伦理道德革命，这场伦理革命的核心精神是以个性解放冲击传统的礼教与家族制度，因而个性精神就构成了新文学区别于中国传统文学的特点。陈独秀倡导“以个人本位主义易家族本位主义”，胡适推崇个人独战多数的“易卜生主义”，鲁迅以“个人的自大”反对“合群的自大”，周作人将人道主义阐发成“个人主义的人间本位主义”，就是五四文学精神最有力的理论说明。
4、当代文学与中国传统文学精神
从20世纪80年代中期开始，当代文坛开始讨论“中国文学如何走向世界”、“中国文学与世界文学的关系”等一系列话题。20世纪90年代，一些作家提出了“文学的民族性”与世界文学的关系。自2000年以来，在中国传统文化的热潮之后，越来越清晰地看到，传承中华民族悠久文化，书写中华民族伟大品格的文学，已经变得尤其是近年来，在中国经济日益崛起，中国文化自信慢慢上升的时候，我们热切期待一些能够呈现中华民族复兴的伟大历史的文本，让世界真正了解和尊重中华文明，就像托尔斯泰用一个《战争与和平》让我们看到伟大的俄罗斯品格，罗曼罗兰用一个《约翰克利斯朵夫》让我们感受到同样伟大的欧罗巴精神我们希望这样的文学既能写出我们伟大民族和平而不保守、中庸而不平庸、深沉而富有激情的性格，又能体现我们民族为独立和复兴而英勇奋斗、敢于牺牲、乐于奉献的精神，还能创造出一种把东方的空谷幽兰之风和西方的乌托邦之风融为一体的优美理想的笔法的新的审美意境。
5、…体现了文艺复兴时期怎样的人文主义文学精神?
哈姆雷特相信人文主义时很快乐，但是现实并非与书中相符，那时他变得忧虑，后来在为父报仇上他不仅看到了人的缺点，更看到了封建势力的强大因此延宕，后来终于鼓起勇气为父报仇，是个行动的王子。王子复仇记》取材于十二世纪丹麦历史学家笔下的一个王子复仇的故事，经过莎士比亚的改编，反映了特定时代的社会矛盾，抨击了中世纪封建邪恶势力的阴谋野心和残酷权术，充分肯定了人文主义的崇高理想。
在他的身上体现了莎士比亚所处的时代人文主义者特有的对理想的热诚，对人的价值的肯定，以及在实现理想过程中所面临的矛盾、思想的痛苦和行动的迟疑犹豫。剧中运用了发现、突转、戏中戏等多种表现手法，情节曲折跌宕，扣人心弦，并以诗的语言，为我们塑造了哈姆雷特这一不朽的艺术典型。
6、什么是五四文学的精神?
反封建，反殖民主义的民族新文化的精神诉求。（1）思想观念的现代性：思想观念的转变是五四文学最突出的转变。（2）情感体验的现代性：五四文学在情感体验上的现代性具有两大特点。一是对群体性情感的淡化和对个体性情感的强调；二是对规范化情感的否定和对自然化情感的推崇。强调个体性情感，就是重视个体情感的复杂性、细微性、差异性，重视不同个体对感情体验的自我特征。
（4）艺术形式的现代性：五四文学在艺术形式方面的变化，总的特点是自由化表达原则对程式化表达原则的取代。具体形式为：体式多样的现代小说取代了体式单一的古典小说。（5）语言系统的现代性：五四文学在语言系统方面的变化，总体上是用白话语言系统取代了文言语言系统，确立了现代文学语言书面语。
7、什么是文学精神
于文学精神【作者】钱谷融【关键词】《中国现代文学精神》（铁仙著）五四以来的中国现代文学，曲折多变，流派纷呈，在艺术上各有千秋，至今还在演进，未有止境。其中，最能吸引读者的，是许多作品里蕴含着一定的文学目标和社会理想。这些目标和理想并不一致，有的我们今天未必能够认同，然而，这些作者有坚执的目标，有热切的理想，从而散发出他们的生命热力，却都是应该肯定的，赞赏的。
有一些优秀的作家，不但在语言表达、叙事方法上多有创造，而且也表现出对人生意义的思索，闪射出人类理想的光辉。但是，当下有不少作品，在多年来市场经济迅速发展、商业操作日益强固的情势下，丧失了文学所当有的目标，诸如“欲望叙事”、“身体写作”等等，作者很少发掘这些世俗生活后面的人性意义，不加针砭甚至不无欣赏地大量描写金钱欲望、权力欲望和生理性情欲，且在技巧上只为吸引众人眼球，而花样翻新，让人目迷五色。
8、神话是文学精神的缔造者,那么神话提现了怎样的文学精神?
现实文学必须是“真实的”，不像科幻文学，可以建立在那些虚无缥缈的、也许永远都不可能发生的事情上面。在现实文学中所描述的人和事，或许并没有现实生活中的“原型”，可是文学中的相关场景却在现实中随处可见，现实文学是根据社会现实所塑造出来的艺术作品，不能太过夸张，也不能太过于牵强。既可以是国家大事，也可以是小人物的生活日常；既可以展现出美好的一面，也要揭露出隐藏的丑陋。